Archives de catégorie : Prières



Litanies de la nuit

Litanies de la nuit

* Pour ton Église qui t’attend dans la nuit de ce monde comme son Époux, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour elle, nous te prions.

* Pour ton peuple l’Israël selon la chair, qui écoute ta Parole dans la nuit, en espérant l’aurore de ton Royaume, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour lui, nous te prions.

* Pour les nations païennes qui te cherchent dans la nuit comme à tâtons, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour elles, nous te prions.

* Pour les peuples sur lesquels sont tombées la nuit de l’idéologie totalitaire et l’oppression du mensonge, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour nos frères que l’on persécute en ton Nom et qui se cachent dans la nuit pour te prier, pour ceux que l’on arrache en pleine nuit à leur foyer, pour leurs persécuteurs aveuglés par la haine et qui ne savent pas ce qu’ils font, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour tous ceux qui ne nous aiment pas et que nous ne savons pas aimer, pour nos ennemis et pour tous ceux qui nous veulent du mal, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les malades, pour ceux qui sont dans les hôpitaux et qui passent la nuit dans la souffrance, pour ceux qui agonisent et meurent en cette nuit, eux dont les yeux ne verront pas le jour nouveau, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les angoissés qui ne trouvent pas le sommeil et dont la nuit est interminable, pour ceux qui sont tentés de se suicider et que la nuit soumet au pouvoir du Prince des ténèbres, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les prostituées dont on achète l’amour dans l’obscurité de la nuit, pour ceux qui sont pris au piège du vice ou de la drogue dans les ténèbres, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les voleurs, les assassins et les criminels qui font le mal avec la complicité de la nuit, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour ceux qui sont en prison, pour ceux que l’on torture et que l’on dégrade dans le secret de la nuit, pour les condamnés à mort qui attendent la nuit de leur exécution, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les pauvres sans abri, pour ceux qui errent solitaires dans la nuit, au milieu de l’indifférence des autres, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour ceux qui, dans leur nuit, cherchent à te rejoindre sans y parvenir, pour les vieillards qui souffrent et s’éteignent dans la nuit de leur solitude, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les petits enfants dans la nuit du sein de leur mère, pour ceux qui ne verront pas le jour à cause de l’égoïsme des hommes, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les aveugles dont la nuit n’a pas de fin, pour les malades mentaux dans la nuit de leur folie, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour ceux qui travaillent et peinent dans la nuit, pour ceux qui voyagent dans l’insécurité de la nuit, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les hommes et les femmes qui s’aiment, pour les foyers qui reposent dans la paix, pour les femmes qui mettent au monde leur enfant en cette nuit, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour les habitants de cette ville et de ce diocèse qui dorment en cette nuit, pour nos frères, nos parents et nos amis que tu protèges dans leur sommeil, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Pour nos frères défunts qui ne sont pas encore entrés dans la lumière de ta Gloire, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour eux, nous te prions.

* Et pour nous, pécheurs, qui dans la nuit avançons vers la lumière de ton Jour sans déclin, Seigneur Jésus, par la nuit de ta Passion où tu as souffert pour nous, nous te prions.

Revue des Fraternités Monastiques de Jérusalem, « Sources Vives », n° 168, La nuit, pp. 81-83.



Une heure d’adoration planétaire, dimanche 2 juin 17h

Adoration
Adoration

Les catholiques du monde entier – de tous les fuseaux horaires – seront en communion avec le pape François, pour une heure d’adoration eucharistique, dimanche prochain, 2 juin 2013, de 17h à 18h (heure de Rome; 15h-16h, temps universel GMT).

L’évènement est une première dans l’histoire de l’Eglise, a souligné Mgr Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, qui a présenté l’événement avec Mgr José Ruiz Arenas, secrétaire du dicastère, ce mardi matin, 28 mai 2013, au Vatican.

L’adoration eucharistique aura lieu dans le monde entier en même temps, en communion avec le pape qui présidera l’adoration silencieuse de Jésus présent dans l’Eucharistie, sur l’autel de la Confession de la basilique Saint-Pierre. Le pape François priera à genoux, en silence: on ne prévoit pas d’homélie a souligné le père Federico Lombardi.

Les cathédrales seront reliées avec Saint-Pierre de Rome en mondovision ou par liaison Internet.

Communion fraternelle planétaire

Adoration
Adoration

L’évènement, intitulé « Un seul Seigneur, une seule foi », signifie la « profonde unité », a souligné Mgr Fisichella. L’initiative a reçu une « adhésion massive » à cette initiative, s’étendant non seulement aux cathédrales, mais aussi « aux paroisses, aux congrégations religieuses, et aux associations ».

Pour l’archevêque, cette heure d’adoration autour du sacrement « source et sommet de toute la vie de l’Eglise », une première dans l’histoire de l’Eglise, est « historique ».

« Les Iles Cook, Samoa et Honolulu s’uniront à Rome à 5h du matin, et au nord, à Reykjavik en Islande, il sera 15h », a-t-il fait observer : au Vietnam il sera 22h et en Corée minuit. En Océanie, ce sera déjà le 3 juin, entre une heure et deux heures du matin.

Que ce soit dans les Iles Galapagos ou au cœur de la forêt amazonienne, ou encore là où les catholiques sont une minorité (Norvège, Bangladesh, Irak, Burkina Faso, Russie, Japon), « tous seront synchronisés sur Rome », dans une « prière de communion fraternelle et de soutien à la foi de tous », a-t-il poursuivi.

Certains, telles les églises de Papouasie Nouvelle Guinée, Iles Salomon, participeront malgré les difficultés, qu’ils expliquent dans une lettre envoyée au dicastère : « Nos villageois n’ont pas d’électricité et il est dangereux de marcher dans l’obscurité… c’est aussi la saison des pluies et comme si cela ne suffisait pas, beaucoup de paroisses et de villages ces quatre derniers mois ont été inondés par le débordement du fleuve… ».

Même plus proche, l’évêque de Carpi, au nord de l’Italie, touché par un séisme il y a un an, écrit que « dans l’église qui remplace la cathédrale, dans les petites églises encore debout et sous toutes les tentes de fortune qui tiennent lieu de paroisses, aura lieu l’adoration ».

Cinq conférences épiscopales ont donné leur adhésion en bloc – Albanie, Belarus, Hongrie, Inde, Pérou – , d’autres diocèses ont confirmé individuellement leur participation, d’autres ont donné leur accord enthousiaste oralement: la réponse cependant n’était pas obligatoire, précise Mgr Fisichella qui annonce cependant que d’autres devraient se signaler sur leur site Internet où une carte indique les réponses.

Intentions du pape

Le pape François a communiqué les deux intentions qu’il a choisies pour cette heure de prière ; une pour l’Eglise pour qu’elle soit fidèle à la parole et à son annonce et pour le monde, notamment les plus souffrants: victimes de trafics en tous genres et malades:

1. Pour l’Eglise répandue de par le monde et rassemblée aujourd’hui en signe d’unité dans l’adoration eucharistique. Que le Seigneur la rende toujours plus obéissante à sa parole, afin qu’elle se montre au monde plus belle, sans tache ni ride, sainte et immaculée (Eph 5,28). Que par le biais d’une annonce fidèle, la Parole puisse résonner comme présage de miséricorde, et provoquer un renouveau d’engagement dans l’amour qui donne du sens à la douleur, à la souffrance, et redonne joie et sérénité.

2. Pour tous ceux qui souffrent de par le monde, victimes de nouveaux esclavages, de la guerre, de la traite des personnes, du narcotrafic et du travail forcé, pour les enfants et les femmes victimes de violences, afin que leur cri silencieux soit entendu par l’Eglise et qu’ils demeurent confiants dans le Crucifié, que l’on n’oublie pas nos frères et soeurs soumis à la violence. Pour tous ceux qui sont en état de précarité matérielle, spécialement les chômeurs, les personnes âgées et les émigrés, les sans-abri et les détenus, tous les marginaux. Que la prière et la solidarité de l’Eglise les confortent, les soutiennent dans l’espérance, leur donne la force de défendre leur dignité de personne.

Le livret de la célébration est d’ores et déjà accessible en ligne sur le site du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation et sur le site des Célébrations liturgiques pontificales. Pour le moment en italien, il sera traduit en 7 langues.

Mgr Fisichella a fait observer qu’un projet similaire avait été évoqué, sans pouvoir être concrétisé, par une religieuse italienne, la bienheureuse Elena Guerra (1835-1914), apôtre de l’Esprit Saint. Le pape Léon XIII, qui l’avait reçue en audience en 1897, l’avait approuvée.

Pour sa part, Mgr José Ruiz Arenas a expliqué les quatre caractéristiques de cet événement « historique »: profond sens de communion ecclésiale avec le pape et de l’universalité de l’Eglise; les deux intentions communes proposées par le pape pour l’Eglise et pour le monde; le schéma de la célébration déjà disponible en italien; toutes les nations n’apparaissent pas sur la carte, mais des réponses doivent encore arriver jusqu’à dimanche.

Rendez-vous de l’Année de la foi

Quant à l’Année de la foi, Mgr Fisichella a indiqué le chiffre des pèlerins venus à Rome: 4,3 millions fidèles sont venus de façon organisée, en groupes, mais il faut y ajouter les nombreuses personnes venant pour un seul jour, individuellement, à l’occasion par exemple de l’angélus du dimanche.

Les prochains rendez-vous sont: les 4-7 juin, le pèlerinage des séminaristes et novices, de ceux qui sont en chemin vocationnel; les 15-16 juin les Journées Evangile de la Vie; le 22 juin, à 17h30, le concert donné en la salle Paul VI du Vatican en présence du pape François, avec au programme la 9e symphonie de Beethoven.



La mort est morte – hymne pascale


Brillez déjà, lueurs de Pâques,
Scintillez au jour de demain,
Annoncez l’Époux qui revient,
Éveillant tout sur son passage !
La nuit ne aurait retenir
Ce corps où monte le désir
De recommencer un autre âge.
La terre craque où il se dresse,
Comme hier où Dieu lui donna
Son Esprit, son Souffle, une voix,
Dans le jardin de la Genèse.
La chair de sa chair est nommée
La plaie qu’il porte à son côté
S’ouvre pour qu’un peuple en renaisse.
Voici le temps où Dieu se hâte,
De sa main il couvre les eaux,
Il en tire un monde nouveau,
Partout la vie refait surface.
Où donc est la tombe de Dieu ?
La mort est morte sous les yeux
De ceux qui croiront en sa grâce.


Didier Rimbaud



Petite prière pour la foi enseignée par le pape François

Seigneur, merci pour la foi. Protège ma foi, fais-la grandir. Que ma foi soit forte, courageuse. Et aide moi dans les moments où, comme Pierre et Jean, je dois la rendre publique. Donne-moi le courage.

Rome, 6 avril 2013 (Zenit.org)

Pour que la foi des baptisés ne soit pas « à l’eau de rose », le pape François suggère de dire cette prière tous les jours : « Seigneur, merci pour la foi. Protège ma foi, fais-la grandir. Que ma foi soit forte, courageuse. Et aide moi dans les moments où, comme Pierre et Jean, je dois la rendre publique. Donne-moi le courage ».

Le pape a en effet consacré son homélie de ce samedi 6 avril, lors de la messe de 7h, à Sainte-Marthe, au courage de témoigner de sa foi, selon L’Osservatore Romano, qui rapporte des extraits de l’homélie du pape François.

“Pour rencontrer des martyrs, on n’a pas besoin d’aller aux catacombes ou au Colisée, fait observer le pape. Les martyrs vivent aujourd’hui, dans tant de pays. Les chrétiens sont persécutés pour leur foi. Dans certains pays, ils ne peuvent pas porter la croix : ils sont punis s’ils le font. Aujourd’hui, au XXIe siècle, notre Eglise est une Eglise de martyrs. »

Le pape a commenté l’Evangile de saint Marc (16, 9-15) qui rapporte les apparitions de Jésus ressuscité à Marie-Madeleine, aux disciples d’Emmaüs, et aux Onze apôtres.Puis il s’est demandé ce que c’était qu’une « grâce » : « c’est un don du Seigneur » que l’on ne doit pas taire, et elle s’étend ainsi à « tous les peuples » comme le dit l’oraison de la messe qu’on appelle « collecte ».

Et ceci parce que « nous ne sommes pas attachés à une chose imaginaire », mais à « une réalité que nous avons vue et entendue ». Le pape a cité à ce propos les Actes des apôtres (4, 13-21) proclamé en première lecture.

Devant l’ordre des grands-prêtres et des pharisiens de ne pas parler de Jésus, Pierre et Jean « sont restés fermes dans la foi » et ils ont déclaré : « Nous ne pouvons pas taire ce que nous avons vu et entendu. »Leur témoignage, a insisté le pape, « me fait penser à notre foi : comment va notre foi ? Elle est forte ? Ou parfois elle est un peu à l’eau de rose, une foi comme ci comme ça ? Lorsque les difficultés arrivent, sommes nous courageux comme Pierre ou un peu tièdes ? Pierre, a affirmé le pape François, nous enseigne que « l’on ne marchande pas la foi : cette tentation a toujours existé dans l’histoire du Peuple de Dieu, enlever un bout de la foi, et pas beaucoup pourtant ».

Mais, a ajouté le pape, « la foi est telle que nous la professons dans le Credo. » Il faut donc surmonter « la tentation d’être une peu comme « tout le monde », de ne pas être « si rigides ». Or, c’est par là que « commence le chemin qui conduit à l’apostasie ». De fait, lorsque nous commençons à couper la foi en morceaux, à négocier la foi, un peu à la vendre au plus offrant nous prenons le chemin de l’apostasie, de l’infidélité au Seigneur ».

Mais justement, « l’exemple de Pierre et de Jean nous aide, nous donne de la force », comme celui des martyrs de l’Eglise. Ce sont eux qui « disent, comme Pierre et Jean : « nous ne pouvons pas nous taire ». Et cela nous donne de la force, à nous qui parfois avons une foi un peu faible. Cela nous donne la force de mener notre vie avec cette foi que nous avons reçue, cette foi qui est un don que le Seigneur fait à tous les peuples. »

 

Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus

Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus

Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus
Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus
Sainte Thérèse de Lisieux n’avait pas tout à fait vingt-cinq ans lorsqu’elle est morte, le 30 septembre 1897, après avoir été religieuse un peu plus de neuf ans. Sa vie, pour les trois cinquièmes, s’est déroulée dans l’étroit domaine d’un foyer de petite bourgeoisie, et pour le reste dans l’effacement d’un cloître de carmélites. Pour le public, le petit monde de Lisieux, elle n’était guère connue (et sans doute vite oubliée) que comme la plus jeune des cinq filles de Monsieur Martin, l’horloger, dont la piété était exemplaire. Au Carmel, elle fut connue seulement comme la troisième de ces enfants à entrer dans le même couvent, et, aux yeux de la plupart des religieuses, la moins remarquable des trois.

L’année même de sa mort, alors que toute la communauté savait qu’elle était mourante, elle entendit une sœur chuchoter à une autre : « Qu’est-ce que notre Mère pourra bien trouver à dire au sujet de Sœur Thérèse lorsqu’elle décédera ? » La coutume carmélitaine veut, en effet, que l’on envoie de brèves appréciations sur les sœurs défuntes aux autres communautés de l’Ordre. En fait, quand vint le jour de sa mort, la Prieure n’écrivit rien, ou à peu près rien. Elle fit mieux, elle imprima et distribua l’autobiographie de Thérèse, écrite sur l’ordre de sa sœur Pauline (Sœur Agnès de Jésus) qui avait assuré l’intérim de Mère Gonzague comme Prieure. Dans ce document nous est révélé le secret de cette «Petite Voie» qui a été jusqu’ici la plus importante contribution à la spiritualité de notre temps. La petite voie » de Thérèse est une « voie d’enfance spirituelle » qui est au cœur du message qu’elle désire transmettre. Cette voie représente un chemin spirituel à adopter afin d’accepter sa petitesse et de s’offrir à Dieu malgré l’épreuve de la foi. Le thème est simple : c’est l’abandon de soi entre les mains de Dieu, mais un abandon si absolu, sans limite ni réserve.

Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus
Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus
En 1896, elle découvre le sens profond de sa vocation : « Dans le cœur de l’Église, ma Mère, je serai l’amour » et elle s’offre de plus en plus pour soutenir l’effort des missionnaires. Tout au long de sa vie, Thérèse vit une réponse de plus en plus intime à l’Amour de Dieu.
C’est dans un total abandon à la volonté de Dieu qu’elle meurt d’une tuberculose le 30 Septembre 1897. Elle a 24 ans.
La vie de sainte Thérèse de Lisieux est de celles qui nous aident à grandir dans la sainteté en accomplissant l’humble tâche du quotidien.
Inconnue de son vivant, Thérèse Martin est devenue « la plus grande Sainte des Temps Modernes » selon l’expression du Pape Pie XI.
Le 29 Avril 1923, Sainte Thérèse est béatifiée par le Pape Pie XI. Deux ans plus tard, elle est canonisée.
En 1927, Pie XI la proclame « Sainte Patronne des Missions » et en 1944, Pie XII la déclare « Sainte Patronne secondaire de la France ».
Enfin, le 19 Octobre 1997, au centenaire de sa mort, le pape Jean Paul II la proclame « Docteur de l’Eglise ».

Prière à sainte Thérèse de l’Enfant Jésus

O sainte Thérèse-de-l ‘Enfant-Jésus, intercède pour moi auprès de la Vierge Marie qui vint te sourire au moment de l’épreuve. Regarde aussi tous ceux qui peinent et qui souffrent, et tous ceux qui te prient. Si telle est la volonté du Seigneur, donne-nous d’être fortifiés dans la Foi, l’Espérance et l’Amour sur le chemin de la vie, et d’être secourus au moment de la mort, afin de passer de ce monde dans la paix du Père, et de connaître l’éternité de joie des enfants de Dieu. Amen



PRIÈRE POUR LA FAMILLE

PRIÈRE POUR LA FAMILLE

Père saint, Toi qui as voulu que ton Verbe éternel naisse sur notre terre et grandisse dans une famille humaine avec tout l’amour d’un père et d’une mère ; Toi qui nous as montré avec la Sainte Famille combien nos familles sont un bien précieux et un mystère sacré, signes et instruments de l’amour trinitaire ;

Envoie ton Esprit Saint, pour qu’Il donne à chacun d’accueillir la lumière que tu as inscrite en toute créature et dans tout l’Univers avec Sagesse et par Amour ; pour qu’Il ouvre les cœurs à la lumière de l’Évangile ;

Envoie ton Esprit Saint sur toutes les familles, pour que tout enfant ait la joie de grandir dans l’amour d’un père et d’une mère, de se construire dans la complé­men­ta­ri­té d’une vraie différence sexuelle, d’être reçu comme un don et désiré comme une personne;

Envoie ton Esprit Saint sur ton Église, pour qu’elle ait la force de témoigner publiquement avec justesse et douceur de l’Évangile de la Vie et de la vérité de l’amour, d’affronter sans crainte même au prix du martyre les forces contraires de la culture de mort ;

Envoie ton Esprit Saint sur les pouvoirs publics, pour qu’ils expriment avec sagesse dans la législation ce qui revient à chacun en toute justice, qu’ils soutiennent davantage les familles fondées dans l’institution du mariage.

O Vierge Marie, Mère du bel amour, prends sous ton manteau protecteur tous tes enfants qui se confient à toi, même ceux qui ne te connaissent pas encore, et surtout ceux à qui il aura manqué l’amour d’un père ou d’une mère !

Saint Joseph, gardien de la Sainte Famille, priez pour nous ! »



Office Divin – Liturgie des heures – Prière du temps présent

Jésus Christ nous a invités à prier sans nous lasser, continuellement. C’est pour cela que l’Eglise le prie tout au long de la journée.

Ces offices qui peuvent être suivis et lus par tout Chrétien portent le nom d’Office Divin ou Liturgie des Heures (encore connus sous le nom de « Bréviaire » dans sa version en quatre tomes ou « PTP – Prière du temps présent » dans sa version en un seul tome).

Le site de l’AELF (Association Episcopale Liturgique pour les pays francophones) vous propose chaque jour les textes des différents offices (Lectures, Laudes, Tierce, Sexte, None, Vêpres, Complies), vous pouvez vous faire envoyer par mail les textes de l’office des lectures.

http://www.aelf.org/lectures-office-lectures

Union de prière 🙂

jean-marie



Je te salut, Ô Reine

Je te salue, Ô Reine, Mère de miséricorde

toi qui es pour nous vie, douceur, espérance.

Vers toi, nous les fils d’Ève,

nous crions dans notre exil,

Vers toi nous soupirons, gémissant et pleurant

dans cette vallée de larmes.

Toi, notre Avocate,

tourne vers nous tes yeux pleins de bonté,

Et Jésus, ton fils béni,

montre-le nous au terme de cet exil.

Ô clémente, ô pieuse, ô douce,

Vierge Marie.



Retrouvez d’autres prières à Marie sur ces pages du site http://missionweb.free.fr/prieres.php




Détails pratiques pour bien se confesser

En premier lieu, présentez-vous sommairement au prêtre: situation familiale, état de vie. Si votre dernière confession remonte à loin, dites-le lui aussi.

Avant de commencer votre confession, vous pouvez faire un signe de croix. Lorsque votre entretien sera terminé, vous pouvez réciter cette prière (mais cela n’a rien d’obligatoire):

« Père, Dieu de tendresse et de miséricorde, j’ai péché contre Toi et mes frères. Je ne suis pas digne d’être appelé ton enfant, mais près de Toi se trouve le pardon. Accueille mon repentir. Que ton Esprit me donne la force de vivre selon ton amour en imitant Celui qui est mort pour nos péchés, Ton Fils Jésus-Christ Notre Seigneur ».

Le prêtre lève la main et prononce la parole sacramentelle de pardon:

Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde. Par la mort et la résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé l’Esprit Saint pour la rémission des péchés. Par le ministère de l’Église, qu’il vous donne le pardon et la paix. Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, je vous pardonne vos péchés ».

Vous répondez « Amen » et faites le signe de croix. Le prêtre donne ensuite une pénitence, en général un texte biblique à méditer chez vous.

Extrait des fiches « Croire » disponibles en paroisse.