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Le cercle du monde – Dorothée de GAZA (vidéo)

Le cercle du monde – Dorothée de GAZA

Plus on est uni au prochain, plus on est uni à Dieu. Pour que vous compreniez le sens de cette parole, je vais vous donner une image tirée des Pères.
Supposez un cercle tracé sur la terre, c’est-à-dire une ligne tirée en rond avec un compas, et un centre. On appelle précisément centre le milieu du cercle. Appliquez votre esprit à ce que je vous dis. Imaginez que ce cercle, c’est le monde; le centre, Dieu; et les rayons, les différentes voies ou manières de vivre des hommes.
Quand les saints, désirant approcher de Dieu, marchent vers le milieu du cercle, dans la mesure où ils pénètrent à l’intérieur, ils se rapprochent les uns des autres; et plus ils se rapprochent les uns des autres, plus ils s’approchent de Dieu. Et vous comprenez qu’il en est de même en sens inverse, quand on se détourne de Dieu pour se retirer vers l’extérieur: il est évident alors que, plus on s’éloigne de Dieu, plus on s’éloigne les uns des autres, et que plus on s’éloigne les uns des autres, plus on s’éloigne aussi de Dieu. Telle est la nature de la charité.
DOROTHÉE DE GAZA (+ VIè s.), moine de Gaza

Thérapies alternatives, médecines douces, la santé à tout prix ? P. THIBAUT – Conférence 14/12/2017

Conférence : Les thérapies alternatives, les médecines douces et les exercices de relaxation sont-ils toujours anodins ? La santé à tout prix ? Après une brève présentation de son dernier livre « La Mandragore du Boucher » l’abbé Jean-Christophe THIBAUT (alias l’écrivain Michael Dor) nous éclaire quant aux sources du New Age (Nouvel Age), de l’Homéopathie, de la Sophrologie et nous amène à réfléchir au implications que peuvent avoir les thérapies alternatives et autres pratiques dérivées sur notre spiritualité et notre santé.

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Fleurir pour toi…

      Un vieux sage se promenait dans la montagne près de sa ville enfumée. Au détour d’un chemin, il aperçut une petite fleure seule entre deux pierres qui bordaient ce chemin depuis bien longtemps déjà!

       « – Bonjour, petite fleur, que fais-tu là? A quoi sers-tu?
       – Je fleuris. Chaque fois que le jour apporte au monde sa lumière, je fais en sorte que ma présence fasse plus belle la Création de Dieu. »

      Belle fleur, belle âme!

      Un autre sage, un prêtre disait aux enfants, qui l’aimaient beaucoup parce qu’il ‘savait expliquer Dieu’: « tous les matins, mes petits enfants, tournez votre visage vers Dieu, tendez-lui les mains et dites-lui: Petit Jésus, ce matin, alors que revient la lumière, je veux être une fleur qui, en ton honneur, rendra plus beau tout ce que tu fais pour nous les hommes. Je serais si heureux que cette petite fleur te plaise! »

      Mais nous, les ‘grands’, nous n’allons pas nous présenter à Dieu comme une petite fleur du matin! Pourtant, dans notre coeur, soyons sûrs qu’il y a une petite lumière, une toute petite fleur qui chaque matin s’ouvre vers Dieu comme un appel et un cri d’amour et d’espoir, que Dieu seul sait entendre.

      Prière : Cet appel, Seigneur, fais que chaque matin, il devienne plus fort et plus confiant.



Méditation autour du « Notre Père »

Méditation autour du « Notre Père » avec la Communauté Saint-Martin

La Communauté Saint-Martin

La Communauté Saint-Martin est une association de prêtres et de diacres séculiers au service de l’Église, vivant leur apostolat en commun. Elle répond aux besoins des évêques désireux de leur confier des missions apostoliques variées: paroisses, sanctuaires, aumôneries de collèges et d’internat, maisons de retraites… www.communautesaintmartin.org

Notre Père qui es aux cieux

Méditation

Dieu est « Père »: il est une vraie personne en relation avec nous. Être père signifie être proche. Du coup, dire qu’il est « aux cieux » signifie non pas que Dieu est par-delà les nuages mais que le ciel se trouve partout où l’amour de Dieu est présent. Et même seul dans une chambre fermée, le chrétien ne dit pas « Mon Père », mais « Notre Père », car il a conscience que c’est ensemble et dans le Christ que tous les baptisés sont enfants du même Père.

Par le baptême, nous avons reçu l’Esprit qui fait de nous des fils adoptifs et par lequel nous crions: « Abba, Père! ».

Que ton nom soit sanctifié

Méditation

Dieu veut avoir un Nom, car il ne veut pas rester incognito: il révèle son Nom pour que nous puissions nous adresser à lui. Ce cadeau demande à être honoré, nous sanctifions son Nom en l’adorant. Et en retour l’adoration nous sanctifie. La sainteté des enfants manifeste celle du Père: « Soyez saints parce que moi je suis saint » (Lv 11, 44).

Portons dignement notre nom de chrétien et montrons à nos frères la sainteté de Dieu en adorant chaque jour Notre Père.

Que ton règne vienne

Méditation

Nous appelons le règne de Dieu, qui n’est pas une domination, mais le rayonnement de son Coeur de Père. Le règne de Dieu c’est la vie, l’amour, la paix et la joie de Dieu répandus dans nos coeurs. C’est ce en quoi consiste la Bonne Nouvelle apportée par le Christ. Ce règne nous ne pouvons que l’appeler chaque jour et pour toujours: vouloir tout ce que Dieu veut, le vouloir toujours et en toutes circonstances, c’est le règne de Dieu tout au fond de nous. il sera définitivement présent à la fin des temps avec le retour du Christ. C’est notre espérance: viens Seigneur Jésus!

Que ta volonté soit faite

Méditation

Souvent nous demandons au Seigneur: que ma volonté soit faite! Or, Dieu veut infiniment plus et infiniment mieux pour nous que ce que nous pouvons désirer par nos propres forces. S’ouvrir à la volonté de Dieu c’est donc le laisser agir dans notre vie. Car, même s’il est tout-puissant, il a voulu avoir besoin de notre « oui ». Alors il fait des merveilles comme dans la vie de la Vierge Marie, elle qui a dit: « Qu’il me soit fait selon ta parole. »

Mettons notre confiance dans la volonté du Seigneur, qui n’est jamais contre nous, mais qui veut toujours notre plus grand bien!

Sur la terre comme au ciel

Méditation

Tout vient de Dieu. Il a tout créé au ciel et sur la terre. En demandant que sa volonté soit faite partout, nous désirons que rien n’échappe à son amour, qu’il soit tout en tous. En effet, nous peinons à comprendre sa volonté et nous y opposons souvent nos propres projets, nos souhaits et nos idées. Alors la terre ne peut pas devenir le ciel. Et si la terre n’est pas orientée vers le ciel, elle devient un enfer, c’est-à-dire un lieu où est exclu l’amour de Dieu.

Seigneur, fais qu’aucun lieu de cette terre n’échappe à ton amour, et surtout pas mon propre coeur!

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour »

Méditation

Dieu est pour nous un père qui pourvoit à nos besoins les plus fondamentaux: c’est la Providence. Ce pain de chaque jour c’est lui-même qui se donne à nous: l’Eucharistie, vrai Pain de vie, sa Parole, son Église, ses sacrements, sa grâce. Or, si Dieu nous donne, c’est pour que nous donnions à notre tour: nous devons être la Providence de Dieu pour nos frères.

Seigneur, apprends-nous à chercher d’abord le Royaume de Dieu, à recevoir tout par surcroît, et à donner gratuitement à ceux qui attendent de nous!

Pardonne-nous nos offenses

Méditation

L’amour de Dieu pour nous est absolu, unique et sans condition. Aucun péché ne pourra jamais empêcher Dieu de nous aimer, alors même que pécher c’est offenser son amour. Dieu n’attend que notre repentir pour déverser son coeur dans le nôtre en nous offrant sa miséricorde. nous sommes alors purifiés de nos péchés, renouvelés au plus profond de notre âme et rendus capables d’aimer et d’aimer comme Jésus.


Seigneur, donne-nous le désir fréquent de nous confesser: que nous puissions vivre de ta miséricorde et en être les témoins auprès de ceux qui doutent de ton amour!

Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés

Méditation

Si quelqu’un dit: « J’aime Dieu » et qu’il déteste son frère, c’est un menteur: « Celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, ne saurait aimer le Dieu qu’il ne voit pas » (1 Jn 4, 20). Qui sommes-nous pour ne pas pardonner à ceux qui nous ont offensés? Sommes-nous plus grands que Dieu, nous qui ne pourrions pas vivre sans sa miséricorde? En effet, quand nous faisons l’expérience du pardon de Dieu, qui nous a aimés le premier, nous sommes rendus capables d’être miséricordieux envers nos frères.

Seigneur, fais-nous la grâce d’aimer pardonner inlassablement à nos frères par amour de toi!

Et ne nous soumets pas à la tentation

Méditation

Satan est l’ennemi de Dieu et donc aussi le nôtre. Il veut nous faire chuter pour faire échec à l’amour de DIeu: c’est la tentation. Jésus à subi ces tentations et les a surmontées. Nous partageons la victoire du Christ lorsque nous ne succombons pas aux tentations: orgueil, mensonge, égoïsme, impureté et vie sans Dieu. Et si nous sommes exposés à la tentation, c’est que Dieu le permet pour nous faire grandir dans l’humilité, la liberté et la sainteté.

Seigneur, donne-nous la force de te choisir et de te rechoisir sans cesse, sûrs que nous ne serons jamais tentés au-delà de nos forces!

Mais délivre-nous du mal

Méditation

Le mal désigne tout ce qui nous détourne de Dieu et détruit peu à peu notre ressemblance à Dieu. Ayant été créés libres, le mal nous rend esclaves. Demander d’être délivrés du mal, c’est reconnaître que nous ne pouvons pas nous en libérer nous-mêmes: nous avons besoin du salut de Dieu donné en Jésus-Christ, mort et ressuscité pour nous.

Seigneur, apprends-nous à discerner le bien du mal, et fais grandir en nous le désir de ton salut

Par notre Amen, donne-nous de confirmer notre foi en toi et notre adhésion à ton amour!



La purification par la conversion – Jean-Paul II

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      Se convertir veut dire croire en Dieu, qui nous a aimés le premier, qui nous a aimés éternellement en son Fils et qui par le Fils nous donne la grâce et la vérité dans l’Esprit Saint. Pour cela, ce Fils a été crucifié, afin de nous parler par ses bras ouverts, aussi largement que Dieu nous est ouvert. Oh combien, à travers la croix de son Fils, Dieu « se retourne » sans cesse vers nous!

      De cette façon, notre conversion n’est pas du tout une aspiration unilatérale. Elle n’est pas seulement un effort de la volonté humaine, de l’intelligence et du coeur. Elle n’est pas seulement la décision d’orienter vers le haut notre humanité, qui tend de toute sa pesanteur vers le bas. La conversion est avant tout acceptation. Elle est l’effort d’accepter Dieu dans toute la richesse de Sa « conversion » à l’homme. Cette conversion est une grâce. L’effort de l’esprit, du coeur et de la volonté est aussi indispensable pour l’acceptation de la Grâce. Il l’est pour ne pas perdre la dimension divine de la vie, dans la dimension humaine; pour persévérer en elle.

Jean-Paul II (+2005)