En aimant des ennemis, ce sont des frères que vous aimez. Comment, dis-tu, ce sont des frères que nous aimons! Je te demande pourquoi tu aimes ton ennemi, pourquoi l’aimes-tu? Pour qu’il soit en santé durant cette vie? Mais s’il n’y trouve pas avantage! Pour qu’il soit riche? Mais si les richesses sont pour lui cause d’aveuglement! Pour qu’il se marie? Mais si ce mariage doit lui rendre la vie amère! Pour qu’il ait des enfants? Mais s’ils doivent faire le mal!

      Incertains sont donc ces biens que tu crois souhaiter à ton ennemi, par amour pour lui, oui, incertains. Souhaite-lui d’avoir part avec toi à la vie éternelle; souhaite-lui d’être ton frère. Si donc tu souhaites, en aimant ton ennemi, qu’il devienne ton frère, quand tu l’aimes, c’est un frère que tu aimes. Ce qu’en effet tu aimes en lui, ce n’est pas ce qu’il est, mais ce que tu veux qu’il soit.

S. Augustin d’Hippone (+430)
Père de l’Église