Dieu se cache. Il ne nous éblouit pas de l’éclat de sa gloire; il ne nous fait pas plier les genoux devant sa puissance. Il veut qu’entre lui et nous se réalise le mystère de l’amour, qui présuppose la liberté. Il veut que ce soit le lieu de l’attente, de la quête, de la mise en route et de sa découverte, le lieu d’où jaillit à nouveau, chez sa créature, ce « oui » de l’amour en lequel consiste son propre mystère éternel. Il attend que la créature se mette en route, lui redise un « oui » parfaitement libre, que la Création l’aime en retour. Il attend l’homme. Et il veut, il désire que nous puissions faire nous-mêmes cette expérience divine, celle de la liberté, de la quête, de la découverte et d’un « oui » joyeux à l’amour, qui est le coeur du monde et grâce auquel le monde comme nous-mêmes sommes bons.

      Dieu est Emmanuel, Dieu se cache, pour que nous soyons à son image, et que la liberté et l’amour puissent nous habiter. Dieu se cache parce qu’il veut que nous soyons à son image, que la liberté et l’amour adviennent en nous. Mais il n’est pas seulement caché. Noël est sa cachette, si l’on veut, mais c’est en même temps, avec Pâques, la plus grande manifestation de Dieu.

Benoît XVI