Il n’y a rien à laisser de l’intuition prophétique de la grandeur, de la sainteté et de la justice de Dieu; mais cette intuition est à compléter par la révélation d’autres aspects de la conduite divine déjà présente dans l’Ancien Testament, et qui seront mis en première place et infiniment approfondis par la révélation que Jésus apporte. Le Dieu de la sainte colère, qui correspondait en fin de compte à l’idée que les hommes peuvent se faire de Dieu et de sa justice, doit faire place à un Dieu d’amour, infiniment plus déconcertant.

      Au lieu du « Fort » déployant contre les pécheurs la puissance vengeresse de la colère de Dieu, Jésus se présente comme la manifestation de la tendresse miséricordieuse du Seigneur à l’égard des pauvres et de tous ceux qui souffrent. Le contraste est grand! Jean parviendra-t-il à admettre la révélation de l’amour qui se fait dans l’humilité et la faiblesse? Ses vertus même lui seront un obstacle: sa vigueur, son autorité, son zèle. Il réclame un Dieu fort, redoutable, et Jésus se présente doux et humble de coeur, et heureux d’accorder son pardon. Jésus révèle que la toute-puissance de Dieu est la toute-puissance de l’amour – l’infini du don de soi, de gratuité, de pardon. La force qui donne sa mesure en assumant la faiblesse de l’homme et sa mort.

Un Chartreux